オリンポスの十二神物語−14．番外編 ディオニュソス−

ディオニュソスは、ギリシア神話に登場する豊穣とブドウ酒と酩酊の神です。

ローマ神話ではバッカスと呼ばれています。

ディオニュソスはゼウスとテーバイの王女セメレーの子供です。

ゼウスの妃ヘラは、嫉妬深くゼウスと関係のあったセメレーを憎みヘラはセメレーの乳母ベロエーに化けて何も知らないセメレーを言葉巧みにそそのかします。

乳母に化けたヘラは、"婆やは心配でたまりません。

相手の方は本当にゼウス様なのでしょうか？嘘をつく男は多いのですよ確かめるためるために天上でのお姿を見せてくださるようお願いしたらどうでしょう？もうすぐお子様も生まれてくるのですから"。

セメレーは乳母の言葉を信用して人間に化け会いに来たゼウスに頼みこみます。

"ゼウス様!ひとつお願いがあります、叶えてくださいますか？"

ゼウスは何なりと言ってごらん、"あの冥界の河スティクスに誓って叶えてあげよう"と答えます。

"天上でのゼウス様の神々しいお姿私にお見せください"とセメレーは頼みます。

彼女の願いを聞いたいたゼウスは、後悔しますが、冥界の河スティクスに誓ったからには、神々でさえその誓いを破ることは出来なかったのです。

次に会う時、ゼウスは雷（いかづち）を持って現れました、当然のことながら人間のセメレーの体は耐えきれず燃え尽きてしまいます。

ゼウスは、すぐさまセメレーのお腹の子を救い出すと自分の太腿に入れて育て、月日が満ち臨月となりゼウスの太腿から生まれたのがディオニュソスなのです。

ディオニソスは成長すると、ぶどうの栽培やその果汁から酒を造ることを発見し、ブドウの栽培と酒の作り方を教えて歩きます。



切手は1953年ギリシャ発行の「ギリシャの国産品切手」の中の一枚で、ブドウを持つディオニュソスが描かれています。

切手は1964年キプロス発行の「キプロスワイン切手」の中の一枚で、ワインを飲むディオニュソスとアクメが描かれています。

切手は1984年ギリシヤ発行の「パルテノンの彫刻切手」の中の一枚で、ディオニュソスの彫刻が描かれています。

オリンポスの十二神物語−13．デメテル−

デメテルは、ギリシア神話に登場する女神で豊穣神であり、穀物の栽培を人間に教えた神とされています。

彼女の名は古代ギリシャ語で"母なる大地"を意味します。

ローマ神話ではケレスと同一視されています。

普段は温厚な女神ですが怒ると飢餓をもたらすためゼウスも一目置いている存在です。


切手は1914年モザンビーク発行の「ケレス切手」の中の一枚で、ケレス(デメテル)が描かれています。

切手は1939年フランス発行の「ケレス切手」の中の一枚で、ケレス(デメテル)が描かれています。

切手は1986年ギリシャ発行の「ギリシャ神話ーオリンポスの神々ー切手」の中の一枚で、デメテルが描かれています。

オリンポスの十二神物語−12．ポセイドン−

ポセイドンは、ギリシア神話の海と地震を司る神でオリンポス十二神の一柱で最高神ゼウスに次ぐ圧倒的な強さを誇る神です。

海洋の全てを支配し、全大陸すらポセイドーンの力によって支えられ、地震をもコントロールし地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされています。

またポセイドンは、ゼウス・エナリオス（海のゼウス）と呼ばれるほど地位とその実力は高いとされています。

ローマ神話ではネプチューンと同一視されています。

ポセイドンが使う武器は、先が三つ又に分かれた三叉の矛(トリアイナ)で、トリアイナを使用して大波、津波、嵐を巻き起こすとされています。

※トリアイナは一般的には"トライデント"と呼ばれることが多い※

ポセイドンは美しい長髪を持ち美貌のの女性のメドーサと密通を重ね、処女神アテナの神殿で彼女と性交してしまいます。

これを知ったアテナは怒り狂いますが高位な大神であるポセイドンを罰することはできず、代わりにメドーサを罰し、メドーサの自慢の長髪は蛇となり、見る者を石化させてしまう恐ろしい怪物にしてしまいます。

この行為に対してアテナに抗議したメドーサの姉たち、ステンノーとエウリュアレーも同様の姿に変えられてしまいます。

後にメドゥサはペルセウスによって首を切られその時に飛び散った血液と共にポセイドーとの子である翼を持った馬ペガサスが生まれます。

黄金の剣と共に巨人クリューサーオールも生まれ、ペガサスとは双子にあたります。

また、ペルセウスによって切り取られてメドゥサの首はアテナの盾に取り付けられ、古代ギリシアでも魔除けとしてメドゥサの首の絵が描かれるようになったとされています。

切手は1973年グレナダ発行の「世界気象機関創立100年記念切手」の中の一枚で、半馬半魚の海馬ヒッポカンポスを連れて海を操るポセイドンが描かれています。

※ポセイドンは、馬の神の称号も持っています※

切手は1986年ギリシャ発行の「ギリシャ神話ーオリンポスの神々ー切手」の中の一枚で、三叉の矛(トリアイナ)を持つポセイドンが描かれています。

切手は1967年ブルンジ発行の「EXPO'67出品作品切手」の中の一枚で、バロック時代のフランスの画家ニコラ・プッサン（1594〜1665）作『ネプトゥヌス(ポセイドン)とアンフィトリテの勝利』で左端に半馬半魚の海馬ヒッポカンポスに乗るポセイドンとアンフィトリテ(中央の女性)が祝福される光景が描かれています。


アンフィトリテはポセイドンに求愛され、それを嫌がり世界の果てまで逃げるがイルカに乗せられてポセイドンのもとに運ばれ彼と結婚し海の女王の地位につきます、そして息子海神トリトンをもうけます。

オリンポスの十二神物語−11．ヘスティア−

ヘスティアは、ギリシア神話に登場する炉、暖炉、家庭、家族、国家の正しい秩序を司る処女の女神です。

ローマ神話のウェスタと同一視されています。

古代ギリシアにおいて炉は、家の中心であり、従ってヘスティアは、家庭生活の守護神として崇められていました。

ヘスティアは、アポロやポセイドンに求婚されますがいずれも断り、ゼウスに永遠の処女を守ることを誓います。

この誓にゼウスはヘスティアに結婚の喜びと引き換えに全ての人間の家でその中央に座すこと、犠牲の最良の部分を得ること、オリンポスの炉の火守りそして全ての神殿で他の神々から崇拝される特権を与えたとされています。

切手は1986年ギリシャ発行の「ギリシャ神話ーオリンポスの神々ー切手」の中の一枚で、ヘステイアが描かれています。

オリンポスの十二神物語−10．ヘルメス−

ヘルメスは、ギリシア神話に登場する青年神で神々の伝令使、とりわけゼウスの使いであり、旅人、商人などの守護神とされています。

彼は、つば広の丸い旅行帽(ペタソス)を頭に被り、神々の伝令の証である杖カドゥケウス(ケーリュケイオン)を手に持ち、空を飛ぶことができる翼の生えた黄金のサンダル（タラリア）を足に履いた姿で表され、時には武器である大鎌ハルペーを持っています。

この大鎌ハルペーは、ベルセウスがメドーサを退治する時に貸し与えられました。

火の起こし方を発見した神でもあります。

ローマ神話ではマーキュリーに相当します。

彼の持つカドゥケウスには２匹の蛇が巻き付き、頂に翼が羽ばたいています。

彼の持つカドゥケウスは、ヘルメスの杖と呼ばれ医学のシンボルとよく間違われます。

医学のシンボルは１匹の蛇が巻き付いたアスクレピオスの杖です。


切手は1901年ギリシャ発行の「ヘルメス切手」の中の一枚で、世界を飛び回るヘルメスが描かれています。

切手は1923年ギリシャ発行の「ヘルメス無目打ペア切手」で、大鎌ハルペーを持ち黄金のサンダルを履こうとするヘルメスが描かれています。

切手は1929年ブラジル発行の「経済と文化切手」の中の一枚で、世界を飛び回るヘルメスが描かれています。

切手は1968年オーストリア発行の「切手の日切手」で、伝令ヘルメスが描かれています。